Beaucoup d'entre nous connaissent le Fado, la destination et tout l'environnement culturel de nos origines, et beaucoup peuvent même comprendre qu'il peut y avoir un lien avec le Flamenco, de nos frères espagnols. Mais est-ce que ça existe vraiment ?
Venez avec nous et voyez par vous-même.
Le flamenco est originaire de l'Espagne voisine, davantage associée à la région d'Andalousie, de Murcie et d'Estrémadure, et est aux Espagnols ce que le fado est aux Portugais. Lorsque nous écoutons du flamenco, nous pouvons distinguer certaines de ses influences, comme les influences gitane et mauresque. Il ne sera pas si facile d’identifier l’influence juive et arabe qui fait partie intégrante de la musique, du chant et de la danse. Ce n'est que le 16 novembre 2010 que le flamenco a été déclaré patrimoine culturel immatériel de l'humanité par l'Organisation des Nations Unies pour l'éducation, la science et la culture.
Dans sa forme originale, le flamenco consistait uniquement à chanter, sans accompagnement, et plus tard, il a commencé à être accompagné de guitare acoustique, d'applaudissements, de claquettes et de danses. Le Baile et le toucher peuvent apparaître sans cante, c'est-à-dire sans chant, bien que le chant soit le cœur de la tradition flamenco. Au fil du temps, d'autres instruments ont été introduits comme le cajón, du Pérou, introduit par le grand maître de la guitare, Paco de Lúcia, une boîte en bois utilisée comme percussions, castagnettes, violon, violoncelle et flûte ; qui est venu rehausser les nuances musicales au-delà de la guitare traditionnelle.
En Espagne comme au Portugal, il y a eu des moments troublés dans l’histoire dans les différents panoramas sociaux, économiques, etc. Mais il y avait une certaine similitude dans les événements, tant dans un pays que dans l’autre. Deux pays extrêmement catholiques ne pouvaient pas tolérer des cultures plus petites et promiscuité, c'est pourquoi les Maures, les Tsiganes, les Juifs et les autres religions, ainsi que les personnes les moins favorisées à leurs yeux, ont été persécutés par l'Inquisition espagnole et portugaise. Les gitans n'avaient pas l'habitude de la culture écrite, ils transmettaient donc leur culture oralement, sans grande trace, et la culture se transmettait de génération en génération à travers des actions communautaires, perdant des détails et se transformant selon les époques et les désirs. C'est dans cette situation socialement et économiquement difficile que les cultures musicales des Juifs, des Maures et surtout des Tsiganes commencèrent à se fondre dans ce qui allait devenir la forme de base du flamenco : le style de chant des Maures, qui exprimait leur vie difficile en Andalousie, les différentes " Compás " (styles rythmiques), applaudissements rythmes et mouvements de danse basique. La musique flamenco reflète encore l'esprit désespéré, la lutte, l'espoir, la fierté et les fêtes nocturnes.
Le fado traite de la vie, du destin, du désir et tire son origine du latin fatum, qui signifie destin, le même mot qui a donné naissance à la fée, fadario et diriger le fado. L'explication populaire fait référence à l'origine du fado de Lisbonne aux chants des Maures, comme le flamenco, en raison du dernier bastion des Arabes au Portugal en 1249, et en Andalousie où les Arabes sont restés jusqu'à la fin du XVe siècle.
Elle réapparaît dans la seconde moitié du XIXe siècle, enveloppée dans les courants du romantisme : la mélopeia exprimant la tristesse d'un peuple, son amertume face aux difficultés qu'il traverse, mais capable de susciter l'espoir. Contaminant plus tard les salons des aristocrates, il deviendra rapidement une expression musicale typiquement portugaise. Le fado a commencé à être chanté dans les soi-disant « Casas de Fado », comme Alfama, Castelo, Mouraria, Bairro Alto et Madragoa. Ses origines bohèmes et ordinaires viennent des tavernes et des maisons closes, des milieux d'orgie et de violence des quartiers les plus pauvres de la capitale. Cela rendait le fado répréhensible aux yeux de l’Église, qui tentait d’empêcher son évolution dès son plus jeune âge.
Les thèmes les plus chantés sont le désir, la nostalgie, la jalousie, les petites histoires sur la vie quotidienne dans les quartiers typiques et la tauromachie, comme dans le flamenco. Tels étaient les thèmes autorisés par l'Estado Novo, qui permettait également un destin tragique, de jalousie et de passion résolus violemment, avec du sang et des regrets. Les paroles évoquant des problèmes sociaux et politiques ont été réprimées par la censure. Il y a ici une différence, car le flamenco avait du mal à être reconnu comme un symbole traditionnel et culturel et était à la mode. Contrairement au Fado, qui est rapidement devenu le divertissement de l’aristocratie et donc aussi un symbole national à référencer au-delà des frontières.